气功的修行，正凡石不需要发展仓的帮助，但需要相对安静的环境。
“气功的修习，其实跟一个人的气感有很大的关系，气感强者，修习的快，就是天才，气感弱者，修习的慢，就是蠢才！”正凡石辅脑里根本就有总坛最新的《肉灵功总纂》，只是一直没来的及修行而已。
“我需要发展仓！”正凡石叫了一声，忽然想到，自己不吃不喝一样能活得很好，这才拍了拍自己的后脑勺，“我这是成了发展仓依赖症了，不过在发展仓里，的确是最舒服的！”
正凡石知道自己应该适时的脱离发展仓的依赖了，想想当年私家的那些长辈，在那么艰苦的条件下仍然练就了一身的本领。自己在这样优良的环境下，竟然综合适应能力不如他们。
“现在，我的肉身的修行，其本质，已经达到总坛中所谓的高峰了，再往后，就是总坛的猜想了，总坛把物质缩小技术已经存到我的辅脑上了，如果我把‘力心’再缩小一些，缩小到细胞器的水平，那我就可以在每个细胞里配一个微型‘力心’了！可惜，总坛没有能把力心缩小到细胞器那种水平的技术，如果有的话，他们也不一定会拿给我们，而且即使他们想拿给我们，也来不及了。”
抱怨归抱怨，修行还是要进行的。正凡石在辅脑里找到了《本坛总官》，里面是关于各种器官的构造情况以及产生方式、流程。
《本坛总官》收录灵觉类器官共计三千零六十九种，其中包括肉灵器官类、魂灵器官类两种。
肉灵器官，又分为体、觉、魂用三种。
正凡石要修炼出内力，必然要修习出体用的肉灵器官。
有了体用的肉灵器官，就能感受到灵。
灵和肉体结合，就会产生‘气’，这就是气功，或者内力，灵和肉的结合，不是气，但是会产生气，气，只是能量的种形式，它是一种方便操作能能量。
灵和魂结合，就会产生法，或者叫法术；灵和魂的结合，不是法，法只是灵和魂结合后，通过吸收其他能量，然后又吐出的一种新形式的能量而已。
灵和灵结合，什么者不是。
灵是什么，灵是宇宙中的一种维度。
凡可以计数的一个整体，却又可以再分，打个比方，一个原子，再细分就是中子、质子、电子了，但灵再细分，还是灵，它没有微观结构。
实际上，只有正统的物质存在微观结构。
最合适的肉灵器官，名叫合灵珠。
就是一种器官，一般会被安置于腹部。
人如果生有此珠，修习内功，事半功倍。
只有最绝顶的天才，才会生有这种东西，当然，先天生出的比较小，总坛经过研究，设计出了更为强大的合灵珠，一般来说，一个人生出气感，再到能以气出功，即使最绝顶的天才，也要在最好的方法，然后运用十年以上的苦功夫才行。
但总坛设计出的合灵珠，只需要一个月，您就能以气出功了。
半年