殷天玄他们刚刚走出虚无道观不久，又有三个人来到了虚无观门前，他们漫无目的地在周围转了两大圈，然后又警觉地向周围张望了一下，发现没有什么异样，他们才放下心来。
其中一个人整理了一下自己的衣服，对身边两人做了一些交待，然后才慢慢走进了那座废弃的道观。而另外两个人却在虚无观废墟的大门外负手而立，警惕地注视着周边的环境。
道观里面，那个甄侠志仍然一本正经地坐在那个将倒未倒的建筑里闭目养神。听到有人走了进来，他才缓缓地睁开眼睛。
第二天早上，殷天玄便收到了掌门师兄的回信，师兄在回信上首先肯定了他们对东瀛人的怀疑是有道理的，东瀛人最近的行动也让他感到困惑，更让他感到紧张。他也想弄清楚东瀛人的目的究竟是什么，但对方防范严密，虽然自己使尽了浑身的解数，到现在还是打听不到一丝有用的信息。
而殷天玄在腾越这里的发现，却给他提供了一条重要的线索，无疑于给他模糊的大脑提供了一个新的思考方向，给他那疲惫的心态打一了针强心针，给他那日渐乏力的身体增加了一股助推剂。
而东瀛人在腾越修的那些战略设施，的确是在腾越的风水宝地上，更是战略要地，如果只是修建基中任何一个单一的建筑，那倒没有什么值得奇怪的地方，应该没有什么值得去怀疑的地方，可以认为那是一种巧合，但如果同时在五个地方修建五处建筑，那里面就大有奚巧了。
对于诸葛亮当年为什么要在那些地方修建筑这个问题，殷天玄也进行了认真仔细的思考，这显然是为了军事上的需要，他是想以最小的代价，迫使孟获投降，所以才会，费尽心思在城周边修建了这五处建筑。
这五处建筑其实是一个风水阵法，而在风水大阵当中，有养人旺族的风水，也有杀人毁家的风水。而这二者之间，也没有太明显的区别，有时候一点点小小的误差，便会得到截然不同的两种结果，可能会酿成永远无法弥补的弥天大祸，也有可能会福荫子孙万代。这些都是那些风水大师能够左右的，但他具体做出哪种选择，就要看他的根本动机了。
而此间的风水，被人为的建筑给强行改变了，只不过这改变的结果却是后者，也就是杀人毁家的风水大阵，陷入此阵法的人，肯定会深受其害。
掌门师兄也是翻阅了大量的史籍资料后，才知道，这个阵法叫——五煞风水阵。这种风水阵因为对环境的要求太高，而且一般风水大师的水平，远远达不到布阵的要求，所以文献上基本没有相关的记载。
只是不知道当年东瀛人为何要如此改变这里的风水，置自身于绝地呢？他们是受了他人的蒙骗，还是没有领会诸葛亮当年的真谛，想学又学不全，最终弄了个弄巧成拙了。
后来掌门师兄也想了很久，最后他无奈地认为，可能是东瀛文化与中华文化理念的不同，从而形成了认知上的巨大差异，才导致了这样的结果，这是唯一较为合理的解释。
于是他把自己对于这个风水大阵的看法，毫无保留地告诉了殷天玄。
殷天玄知道这个结果后，更是惊出了一身冷汗，看来当年的那个道人才是真正的高人，一个杀人于无形的高人。他不声不响地布下这样的死局，并通过东瀛人的手，一步一步地实现，最终将东瀛人全部埋藏于此，而那些东瀛人可能到死都不知道自己究竟得罪了哪里神仙，会遭到这样的灭顶之灾。
其实殷天玄在虚无道观里遇到的那个道人便是甄侠志，他在完成了自己的任务之后，对方也履行了自己的承诺，付给了他相应的报酬，同时也放松了对他的监管。他抓住机会，巧妙地摆脱了对方的控制，重新获得了自由，便悄悄地躲了起来。
重获自由的心情真的是无以言表，为了庆祝这令人激动的时刻，他准备用自己完成任务后得到的报酬，来一场说走就走的旅行，准备像闲云野鹤一般地到周边去游玩一下，也好远离那纷挠的尘世，摆脱那无尽的烦恼，过一段自己想过的生活。
听说腾越这个城市的道观特别多，作为修道之人，听说这里的道观多，便很容易联想到这里的道教基础一定很好，或者说修道的信徒一定很多。
只要有良好的群众基础，就能迎来好的发展前景，甚至可以在此做出一番骄人的成绩，实现自己的人生价值，只要把这里的优势恰当运用，这些都是顺理成章的事，说不定自己还能在此修成一代宗师。
所以他便准备到这里来体验一番，没有想到第一天来这个毁坏的道观，便碰上了两个奇怪的人，这不得不让他感到好奇，同时也为自己的此行增添了一些乐趣。
别过了殷天玄两人之后，他便沿着江上飞那张地图上的标注地