哨所区，也称诸葛哨所。
现在在当年诸葛亮观察敌情的烽火台遗址上建了望江亭。望江亭栏外即为p市，登临其地，一眼望三江，颇有一统江山雄魂之感，望江望岭望白云，观古观今观天地。登上望江岭，万水千山尽收眼底，金沙江水滚滚东去；珍珠滴水岩上，泉水滴落，似九天飞珠。
108国道横贯山腰，金沙江水蜿蜒向东，成昆铁路沿江飘远。
观日出日落，看万水千山，眼前烟波浩茫，夕阳无限，景色蔚然壮观，此为方山第一景。那峰峦叠嶂的感觉，真有如美国科罗拉多大峡谷般壮观。
望江享的旁边，就是当年诸葛亮屯兵之地，现在还残存着一段300多米的古城墙。如今硝烟散尽，漫步这残垣断壁之上，在历史的风云中默默地回想着它曾有的沧桑。
如果不是旁边耸立的那个碑刻，可能谁都不会留意到这段土墙，稍一疏忽我们便可能与这段厚重的历史擦肩而过。
大家来到当地村民所说诸葛亮题字的地方，只见前面一尊高数丈的青色蹲蛙石矗立在大家面前，这尊石块就像一只大大的青哇，静静地蹲在地上，正在积蓄着力量，准备向前奋力一跃，跳向远方。或者是他发现了食物，准备给对方来个突然袭击。
他们来到那块奇怪的石头上一瞧，上面模模糊糊好像有一些字的痕迹，但那些字损毁严重，已经看不到一个完整的字样了，只有最后两个字还看得到部分部首的痕迹。
前面两个字已经被人用坚硬和利器把它铲掉了，只看到锤击斧凿的痕迹，根本看不到一笔完整的笔画。而后面两个字的偏旁已经不见了，好像只剩下部首的部分，那剩余的部分字体看上去好像是隶书字体，依稀可见，好像是“西尺”两个字样。
“这是什么意思呢？好像是东瀛人的名字一样怪异。不是说这里是‘可以栖迟’四个字吗”？美女看到这样的情况，好像觉得难以接受。
“就算是完整的四个字，也不知道它是什么意思啊！”雷霆好像也在尽力思考这个问题。
这是什么意思呢？大家一时面面相觑，美女随即打开手机，问了一下度娘，度娘也很爽快地给出了答案，原来“可以栖迟”是诗经里面的一句诗，意思是可以在这里休息逗留。
当年诸葛亮到此地时，这里是不毛之地，一片荒芜，这里有什么逗留的价值呢？按他一生谨慎的性格，他是很少做出这样没有道理的决定的，更不会像其他人一样浪漫。所以他所刻的这四个字必有深意。
李子木和文立俩坐在石头上冥思苦想了半天，也不得其解，为什么这个石块上会不多不少剩下这两个不完全的字呢？其他的字和偏旁为什么会消失了呢？
后来李子木才了解到，这块石头上当年确实是刻下了“可以栖迟”四个字，一直到文革之前都还清晰地印刻在上面。
后来轰轰烈烈的文化大革命开始了，当时有人提出说这几个字是封建余孽，应该让这四个字彻底消失，所以县里便派出几个壮小伙，拿相关的工具来到山上，废了老大的劲，才把前面两个字和后面两个字的偏旁铲去。
由于后面两个字的“西”和“尺”，刻得太深了，这块石头越往里凿硬度越大，那几个小伙子费了力牛二虎之力，想尽了一切办法，都没有让它彻底消失。
眼看天色已晚，那几个小伙子只有拖着疲惫不堪的身子回去交差复命了，这件事也就此不了了之，所以这两个不完整的字才得以逃过一劫，保留至今。
这几个字雕刻的深浅为什么会不一至呢？而且偏偏是“西”和“尺”这两个部首雕刻得最深，怎么铲也铲不掉，难道这里面隐含有什么深意。
营盘山古战场遗址，虽目前难以追溯、考评它的历史根源，但其雄伟壮观的营梗足以证明古时候这里曾发生过声势浩大的战争场面。
山寨高耸的寨门虽早已毁坏,但登上寨顶的台阶仍有保存。战壕、峰火台遗址依稀可见，大大小小的类似军营营房的建筑物遗址，多达上百处。其中最大、最集中的建筑群3处，每处都有20幢以上的建筑遗址。
营盘山东南山坡上的营长坟，长眠的就是古战争中壮烈牺牲的将领之一，虽墓地多次被盗，但仍能在墓地附近找到墓碑。营盘山背面的石桌子，据传说是当年将领们研究作战方案、指挥作战的地方，如今长宽约2米的大石桌仍遗留在森林中。
迈步营盘山古战场遗址，其雄伟的营梗，诸多的营房建筑物，蜿蜒曲折的马帮路，仿佛让人一下子又回到了那个烽烟四起、鼓角争鸣的年代，可谓雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
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