这个丞相官庙，应该不是普通的民间组织或者是一般百姓所建，它应该是诸葛亮的后代或者蜀汉政权主要人物的后代所建，很有可能就是前面提到的诸葛怀主持修建的。如果真的是民间组织或百姓所建，应该就不会有如此细腻的设计理念，也不会有如此开放的创新思维，当然也就更不会有这样奥妙的玄机了。
这庙里布置的这一番玄机针对性很强，目的也很明确，联想到之前遇到的一切，这可能算是唯一合理的解释吧！其建筑的主体结构基本上全是由完整坚硬的石头建造，所以能够保存这么多年不风化，不倒塌，也没有被人为地损坏。
李子木理了理自己的思绪，在结合前面两次在地宫里的所见所闻，大胆推测了一下这一系列事件之间的逻辑和联系。事情的发展应该是这样，可能当年诸葛怀保护着刘谌从龙苍沟的山洞里逃了出来，在约定的下一处聚会地点等待关索以及刘谌的长子，前来相会，但等了许久也不见关索等人前来汇合。
局面稍微稳定了以后，他们再派刘谌的另外一个儿子带人去寻找关索以及金玉镇邪扇的下落。因为他们自己心里很清楚，找不到金玉镇邪扇是打不开地宫里的核心机关的，从而也就无法知晓里面的核心秘密。
没想到刘谌的另外一个儿子到了龙苍沟寻访多年也没有找到金玉镇邪扇的下落，所以他也不敢回去复命，便一直留在龙苍沟繁衍生活了下来。到他将要死去了的时候，他还念念不忘自己的使命，所以他才将诸葛怀告诉他的那几句揭语写在了黄绸上，装在木盒子里代代相传下去，让他的后代不要忘记了自己寻找金玉镇邪扇，继而光复汉室的使命。
却不曾想到，他的后代一直没有找到金玉镇邪扇，也没有关索及刘湛长子的一点消息。因为他们根本不知道关索和刘谌的长子，早已长眠在了龙苍沟的地宫里面。再加上当初诸葛怀保护着刘谌逃跑的时候，毁坏了地宫建筑，致使龙苍沟的山势地理发生了很大的变化，所以他们再也没有办法在这茫茫大山之间找到当年地宫的位置了。
后来因为机缘巧合，这一切被李子木无意之间发现，并且还得到了他们朝思暮想的金玉镇邪扇，最后还从刘忠汉家的灶底下寻得那个木盒子，才引来这样一场轩然大波。
而另一边刘谌和诸葛怀苦等了多年，不仅金玉镇邪扇杳无音讯，他们派回去的人，也是有去无回。而迫于形式的需要，他们必须要去下一个地方，去履行自己的职责，去完成自己应该完成的任务。
但他们又怕找到金玉镇邪扇的后人们错过了上一个相聚的地点。所以诸葛怀才在这里修建的丞相庙，留下了栗子坪和安顺场的这个线索，以期待蜀汉王朝的后人们来发现这条线索，从而光复汉室。
他们坚信只要是蜀汉王朝的后代，见了诸葛丞相的官庙，没有人不会不来敬仰跪拜的。如果是知道这段秘密的人，更不会放过这条线索，他们一定会仔细搜寻这庙里的每一个角落，认真探索这里面存在的一丝丝玄机。
没想到刘谌的后代一直没有找到金玉镇邪扇，也没有到指定的地点来与他们汇合，更没有来丞相官庙瞻仰跪拜。而千年以后，石达开和中央红军却先后来到这里，他们都发现了这个丞相官庙的秘密，石达开以为地图上提示的那个地点埋藏了大量的宝藏，想去挖宝，结果宝藏没挖到，还赔上了全军的性命，所以石达开在大渡河边的石台上写下了绝望的一句诗：
“天堂黄泉路，
皆在水中央。
若无武候策，
快快去它乡。”
这首诗里面，最后的四句说得太明白不过了，他就是为了告诫后来寻宝的人们，如果没有理解诸葛亮的真正意图，就不要在这里呆了，快点去其他地方，可惜他到死才得以醒悟。而中央红军则认为这里诸葛亮给他们指明的一条逃生的路线，所以他们沿着这条路一路走下去，强渡了大渡河，跳出了包围圈，赶走了侵略者，最后建立了新中国。看来这上天堂还是走黄泉路真的是一念之差啊！
看到了这一切，再联想到他们以前遇到的那些事，李子木便觉得茅塞顿开了。但是眼前最紧迫的问题还是没有一点线索——美女和雷霆依然生死未卜、杳无音讯，这些信息对他目前的困境而言，基本上毫无帮助。
李子木心情沉重地走出了庙宇，这时已过了正午时分。他慢慢向来路走去，准备回宾馆吃了午饭再想办法。
他走出丞相官庙的正殿，来到外边，迎着灿烂的阳光来了个深呼吸，张开双臂，拥抱一下大自然，好排遣一下胸中的郁闷，缓解一下心中的压力，地下的草虽然长得比较丰茂，但那些草的嫩尖好像都被什么动物啃食过，那些叶子上留下了很明显的齿痕，