就这样连续三日，胖和尚是早出晚归。有时候，每天吃的两顿饭。有时候，一天一顿。他的那个酒葫芦，每天也是满的。也真的不清楚这个和尚是每天从哪里就能弄来肉吃，吃的是满嘴流油，香的第朋是满嘴流哈喇子。
一连三日，因为没有食物的补给。第朋的体能渐渐削弱了下来，他开始盯着那个铃铛看。不是一位的和野兽一般挣扎，胖和尚夜晚侧卧而眠。在空气中感受到了第朋的呼吸声，嘴角漏出了一缕的笑容。
第朋在被胖和尚不人道的关押三日之后，学会了思考。他的意识也渐渐清晰了起来，其实第朋之前的处境就是一种妄我的状态与西门剑锋的状态如同一折。
不过第朋没有学过正儿八经的武功，就是反应力比常人快一些。才会保持所处在的野兽形态，人也是一种动物，有时候还不如动物。第朋的妄我不是攻击他人，而是消磨自己的意识。也是让自己换一种脑子，仇恨以及悲痛的事情太多，人们就会下意识的想忘掉所有之前发生过的事情。
按现在医学的角度来说，第朋短暂的进入了一种多重人格的状态。只不过这种人格便是野兽的形态。医学上称为分离性身份识别障碍。这种障碍就是童年出现阴影而形成的一种无虑的状态。
可在这几日，胖和尚的刺激之下。第朋再一次捡起了他早已丢失的人性，收敛了兽性。他懂得了用思考
第朋坐在铃铛前，静静地坐着。好似多日之前，在那湖边静坐一般。湖边静坐让他忘记了过去，铃铛冥想又让他记起了从前，思考开始便是他的改变。
第四天，胖和尚还是老早的就迈着稳健的步伐走了出去，每次回来的时候都带着点儿伤势回来。只需要一日，伤势就变好了。第朋这回等着胖和尚出去之后，主动站起身来。用脚把离得不远的石头给拿了过来
这是他转变的证据，门外胖和尚都没有瞧里面发生了什么，眼神中散发出了光彩，仰面朝天，显得很是高兴。踏着欢喜的步伐，肥肉颤抖“吨吨吨”走向了菜市场。
第朋却在家里面一个劲儿的砸着铃铛，还有割绳子。无果后，也不用蛮力的方式发泄。他在用他的智慧来思索这个东西的破解方法，随后第朋终于想到了一点。
他自己左上下边儿开始挖起了洞来，不知不觉间。第朋没有发现的是他的皮肤越来越结实，可以用手指徒手凿开地板砖。这一次轻松的脱离了，第朋高兴的上蹦下跳，本想爬上屋顶远离那个胖子。
可是却在心里浮起了一个这样的念头，得让那个胖子看到自己出来了。这就是最初始的人性，攀比与社交。用一种让别人放光的方式来看自己的成果，在族群中获得威望。
想到这儿，肚子也不饿了。就坐在门口，等待着胖和尚的回来。中午胖和尚终于回来了，第朋厮叫的拽着胖和尚的领口。把自