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第三十六章 自食

    死亡每个人都要面对的,但也多少恐惧这一深刻的问题。

    只有当真正经历过死亡的瞬间,才能理解生命的脆弱与可贵。

    或许直至那一天的到来,可以高高挂起之时,才能不痛不痒、侃侃而谈。

    人类或许是这方面的最佳案例,也许对于白祈所在的那片土地之上的人类而言,其精神才更高深,同时也变得更凶恶,也正是这两个原因使得人迄今为止优越于其他的动物。

    在这上段提到的“精神”与“凶恶”之间,人的皮囊之下还隐藏着一股奢靡又妖异的气息,可以说是魍魉。

    而其实我们每一个人心中都有一个魍魉,当它不断扩张膨胀吞噬自我之时,那此刻的身体,也就不再是身体。

    只是装满妖邪之气的肉匣子罢了。

    然后到了那时你也将不再是一个人,而是魍魉、魍魉就是你。

    那么从某个角度看,当下再次窒息的白祈,他在理解了非人世界后,是否算是一种另类的逐渐式死亡体验呢?

    而这脱离生物本身的死亡体验,再加上白祈此刻体验的窒息式死亡,精神与身体的双重施加下,本就达到释放魍魉的他,尽情肆无忌惮、丧心病狂,同时又保持着相当的自我原则与底线,那么——这个人究竟能爆发出多大的精神意志力?

    如果以纯种这种暧昧又奇妙的词汇做衡量的话,恐怕此刻的白祈纯度相当得高,高过当圣女的妓女、虽然身体污秽但灵魂依旧纯洁,保持着一颗超脱世俗又融入世俗的初心。

    拥有这种纯度的人,比动物的野性更加可怖,比犯罪者平易近人、亲和有爱的面孔更加惊悚可怕。

    当一个具有职业素养的人站在他面前,其中尤为是竞技项目的人,他们会感受到一种前所未有的骇然压力,不同于“多么卑劣卑鄙的手段”都要使出的这种人所散发的气息,也不同于那种勇往直前的“鲜血淋漓也要继续向前”的气息。

    而是那种脱离常识的气息,如同精神病人和普通人的区别几乎肉眼可见那样,已经不属于人该有的思维与逻辑包括心理。

    未知且足够强大的精神意志力,其中包含着私心与杂念,还有对未来的恐惧,想要活下来的本能,同时对未来的憧憬与探索,怀抱着希望和绝望都想要实现的愿望,为此这个男人可以付出所有

    “怎么可能”

    熊姐瞪大双眼,眼神满是不可置信。

    这个在十字固中的家伙竟然开始「灵解」

    如果在十秒前熊姐一定会嘲笑对方“以你的才能至少三十年能做到百分百的灵解”。

    但是此刻,熊姐却道出一句显然是极为吃惊的“怎么可能”,更是因为零距离的接触下那对于非人来说,非常熟悉的共鸣率在这个被否认能「灵解」的凡人身上开始了!后来当时的熊姐才想明白——有时,相比较非人选手,平庸的白祈才更加可怕。这种人太清楚自己和对手的优缺点,思维更慎密,行事更严谨,往往在泰山会崩之前就做好了心理准备,将最坏的结果深深打进自己柔弱的部分,以此残酷来面对现状。

    一开始就没任何可能战胜非人——这种想法深深地被反复确立,而那么、该拿什么‘斗’?

    而白祈是有原则和属于他自己的傲慢,其一不可能伤害无辜的生灵让自己变强,其二就算活不起也不会去当地痞流氓收保护费,或者干一些太出格的事儿,其三他认为自己是个绅士,且祖上是杀神白起,自不可以做抹黑这份无形荣光的事情、至少问心无愧。

    所以他能拿出来斗一斗的东西,只有他自己了——源自于父母相爱诞生的健康身体与灵魂。

    死都是父母给予并寄托许多感情的这具身体与意识,象征了说不尽的情愫,其中最为重要的就是父母的一生,所以这是唯一证明父母存在过的一切时间的生命。

    而自己就是他们一生中最伟大的证明,这具身体就是父母从相识到结尾夫妇之后的写照;即是一本“日记”,又是另一根崭新“钢笔”。

    而驱动书写下去的最重要的自我、就让这具身体与灵魂发挥出最强的力量!

    「灵解·改」!!!

    叱——

    苍蓝之焰乍现,伴