之所以选择农事书籍作为率先整理的对象，是因为农桑乃是这个民族的立足根本。
作为农耕民族，华夏文明的一切荣辱观念都建立与农事，虽说士农工商的排名不算客观，却也是一种流传千年的时代观念。
国家无农，则土崩瓦解，百姓无农，则曝尸荒野，军队无农，则无战能胜，农桑，自文明创立开始，就已经成为天下百姓灵魂深处最为重要的东西。
治理天下，首在农桑，因此，项明首先选择农事进行总结，在《农典》第一页，他写上了这样一句话：
“凡农桑之务，天下之大事也。然自古而今，农事由天，天成则兴，天变则亡。吾书农者，在乎于人，寻书者当谨记，天变不足畏，祖宗不足法，唯易其道，方能长久。”
项明套用王安石的原话，就是想要告诉后人刀耕火种并非是完美的道理，就算是他书中所记载的，也不是绝对的真理，先贤值得学习借鉴，却不当完全效法，否则永远不会取得进步。
从古至今，人们皆依赖气候进行种植，若遇大灾之年，常常颗粒无收，结果便是饿殍遍地。项明总结两千年的农桑经验，意图对这种现象进行遏制。教给人们农耕的方法，以求农事进步。
而单靠理论却是不行，项明自己在颂风阁一角开垦了一方田地，进行实践，虽然遭到了颂风阁众文士的不解与质疑，可项明依旧我行我素，还时常出城观看田间老农的种植手段，同时加以询问，俨然一副将全部精力放在农事上的样子。
蔡邕得知此事，笑而不语，他不知项明所图，道相信对方绝对不会虚度光阴，特别是同自己约法三章之后，项明显然是在计划着什么，凭借他的才华，这项计划应该会震惊朝野。
而刘宏知晓项明所做所为之后，第一反应便是项明反常的行为之后又隐藏了什么谋划，可一个月接一个月地过去，项明依旧投身农桑之事，倒是真的让刘宏微微放松了警惕，虽然秘密监视项明的人没有撤回，可刘宏也开始前往颂风阁玩乐，对于项明的戒备之心大大减轻。
就这样，项明每日拿出绝大部分精力修书，再用一个时辰左右的时间练武以及教导孙策武艺，时间一天天流逝，转眼便是一个春秋过去，当庭院中的树木重新吐出新芽之时，项明的《农典》才算完成。
《农典》一书，分为三卷。首卷农制，到次卷农事，再到末卷农法，项明一一进行阐述，总结出一套最适合这个时代的农桑法则，汇总成书，终成《农典》。
然而，这套倾注了项明一年心血的农事典籍乃是一个半成品，项明并不是很懂农事，一切知识都是由书中和雒阳城外的老农口中得知，难免会出现差错或者纰漏。
此外，此书仅仅存在于项明的理论层次，未曾加以真正意义上的实践，书中所言究竟是好是坏，无人可知，就连项明也不敢打包票说此书的问世可以使得农桑之业进步，虽然