李煜笑得很真诚，项明看不出他有什么心机，但突然听闻李煜要更改考题，项明在心中下意识地提高了警惕。
“既然易山居士不懂填词，那么词阁也不会为难易山兄。”
李煜仿佛没有察觉项明如同猛兽的眼神，依旧自顾自地道。
“词之一道，脱于诗赋，却又更为洒脱，不拘形式，然而，若论洒脱，何如楚辞！”
他眼中闪烁着火热。
项明有些明白他的意思了。
“钟隐在此恳求易山居士，书一篇楚辞。这可以算做考核，也可以算是在下的请求。”
若说万诗之祖，必然是风雅颂三全的《诗经》，这是诗的起源，也是中华文化在迷蒙时期的启蒙巨作。
但要是论词，尽管是脱胎于诗，但溯其根源，却是三闾大夫独创的《楚辞》。
楚辞文化，作为荆楚文化最为代表性的事物，代表了春秋战国时期传承六百年的楚国之魂，可以说，没有楚辞，楚这个国家也不会在中华历史上留下如此绚烂的一笔。
其蕴涵的精神，对中华文明的启蒙作用，一点不会低于《诗经》，甚至在某种程度上，还尤有过之。
在那个百家争鸣的时代，各个学派的著作都以各家为主要受用对象，楚辞无疑超越了这些著作，甚至高高在上。
不仅仅是词，汉赋在一定程度上亦是脱胎于楚辞，故而，楚辞又称词赋之祖。
在颂风阁，楚辞的形式也是绝无仅有而且地位极高的，如果不是因为种种原因，词阁也许叫做辞阁会更为准确。
然而，楚辞虽涵天括地，但书写起来却极为困难，无论是李煜还是欧阳修，亦或是其他执笔郎中，都想写出一篇能够录入顶层的楚辞，却始终不得要领，李煜甚至单独花费了三个月研究楚辞格式写法，却一笔未落。
顺带提一嘴的是，当年霸王那篇“力拔山兮气盖世”，在颂风阁词阁只能位列第四层，入不得顶层。
颂风阁规矩，不看作者，只论文章，如果说单纯地因为项羽曾经是大汉的敌人而不入顶层，这些信仰单纯的颂风阁文士也不会同意。
就比如高祖的“大风起兮云飞扬”才位列词阁第三层，比起项羽的作品还低了一层，刘宏也没有因此怪罪。
由此可见，创作楚辞难，创作好楚辞难上加难。
这正是由于这个原因，数百年来，楚辞文化甚至搁置不前，被汉赋与诗词分别超越，只能沦为典籍，一般文士甚至连提笔的勇气都没有。
如今项明的到来，让李煜看到了楚辞复兴的一线希望。项明自小接触的教育便是类似于楚辞的格式，不求项明能够写出什么优秀的作品，只要从项明的文法行文之中了解一些楚辞的具体思路，李煜自信自己终有一天也能写出一篇令自己满意的楚辞。
“果然。”
项明猜到了李煜的意图，如今得以证实，不禁眉头紧锁。
他也知晓楚辞的难度，别说在大汉，数千年来必定有无数文人墨客仿写楚辞，却没有一篇作品能够载入史册，很有可能，刘邦那三句不伦不类的楚辞便是这种文化的绝唱。