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第十个故事62

    两天后的下午,乔良收到一个包裹,里面是新买的两本书。

    “又买书了?”柜台里的康晓晓见他拆开包裹,问了一句就继续看书了。

    “嗯,我先看看,适不适合放在书吧。”说着把书放在茶桌上就去卫生间洗手。时间越临近晚上点茶的人越少,偶尔一两个需要他泡茶,所以一头扎进了书里。

    明天是定好的休息日,关门后两人把卫生打扫一遍,茶具清洗消毒,九点多才回家。

    坐在沙发继续看,对康晓晓说:“你先洗澡吧,我再看会儿书。”

    “那行。”康晓晓点点头。

    半小时后,穿着睡衣的康晓晓走出浴室,把脏衣服塞进洗衣机清洗,弄完见他还在对着书时而皱眉,好奇地走过去坐在旁边,“什么书?看得这么认真?”当她看到书的封面顿时有些无语,“……”

    “最近想起一个女生阻断月经的法子,所以买书来详细研究下,我觉得对你应该会有用。”每个月的血就那样白白流失了,那可是生命啊。

    为我买的?康晓晓惊讶地抬头看他,发现自己越来越想亲近他了。

    “看完一本了?”乔良手里是下册,康晓晓拿起另一本翻开,跳过序言往后看——

    在世界众多宗教信仰中,大多对于妇女存在或多或少的轻视与歧视的倾向。基督教圣经中讲:耶和华神取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,让她“你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你”。古朗士中说:“丈夫是妻子的法官,他的权无限制,他可随意。她若有错误,他惩戒她;她欲饮酒,他责罚她;她若私通外人,他杀戮她。”又说:“女人童年时从父,少年时从夫,夫死从子。无子则从其夫之最近亲属,妇人不能自己做主。希腊与罗马有同样的说法。”佛教卷九:“一切女人,皆是众恶之所住处。”卷第二十九:“女人坏世间,令善皆尽灭。”在中国封建社会发挥主导作用的儒家思想同样对妇女歧视,孔子在中说:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”歧视的态度可见一斑。建立了三从四德等规范约束妇女的一言一行,强调“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。妇女失去了所有人身自由,儒家思想成为桎梏妇女的枷锁,千百年来大多数妇女就生活在这样的社会环境之中。

    道尊妇女,道教的“重人贵生”是最鲜明的特征。道教早期经典中就说:“要当重生,生为第一,余者自计所为。”中也说:“仙道贵生,无量度人”。陈撄宁先生也曾