于是张献儿便点了点头，整理一下思路，道：“这天地之间自有千万种道理，有这堆土成山的道理，有那融雪为溪的道理；鸟儿自有飞翔的道理，鱼儿也有游泳的道理，这就是自然之道。但是这世间万物都有各自的道理，也都在按照自己的道理生存。而唯独人，只有人自出生后，便茫然无措，仿佛上苍没有赋予他任何道理一般，只能靠着苦苦的学习来明白自己的道理，石开，你觉得是这样吗？”
石开初时并未觉得这张献儿能有什么惊人之语，可等张献儿这番话一说完，没想到张献儿说的竟然是探究大道的朴素话语，石开也不由自主的陷入了沉思之中。
是啊，这世间万物都按照自己的道理运转和生存，仿佛道自天成，可为什么只有人需要通过不断的思索和克服重重的困难，才能渐渐明白人道呢？
当日，自己在华彤殿正是通过顿悟，才明白阴阳共存之道，才在心境上达到了通识之境，虽然仅仅只是种下了通识之苗，但也别大多数修士在心境修为上强了一大块，可为什么需要顿悟才能明白人道呢？
石开在世俗中有着二十年的寒窗苦读，读的便是这经义文章，那经义文章所讲的，便是要明白和遵循圣人的教诲。
可是，圣人的教诲人人都在读，却有几人成了圣人呢？
石开思考到此，便开口道：“是啊，少主说的对，自然之道，在万物之中，而人道又在何处呢？在那经义文章，礼教大防之中吗？我看是不在的。这世间多的是人云亦云的道理，口中皆是圣贤书，又有几个圣贤人？”
张献儿听到石开这离经叛道的大胆之言，先是一愣，但仔细一想，也好像的确如此，这南召城一直都在选拔学子前往内陆学习，可这学成归来之人，又有哪个成了圣贤呢？
年轻人的心底本就不缺反叛的种子，于是，张献儿重重地点了下头，然后语气中带着几分压抑的颤抖，急迫地反问石开道：“难道不该读圣贤书吗？读圣贤书错了吗？”
这张献儿说的虽是问话，可石开却听出了几分，期冀着石开能够否定权威的意思。
没想到这南国明珠竟还拥有一颗求道之心，真是难得啊！
“读圣贤书，去明白圣贤之言，我不敢说有错，但我却觉得，首先不应该学的太深，更不应该学的太多，这又深又多，便离大道越远了。”石开将自己这几年思考过往的想法，都吐露出来，继续“蛊惑”张献儿道。
石开的这番话，要是让东晋的哪个名士听到，估计直接被打死都算是轻的，不要学深，还不要学多，真是惊世骇俗，闻所未闻！
可此番离经叛道的言论在张献儿听来，竟是越琢磨越觉得有道理，然后张献儿试着猜测道：“莫非这便是佛家说的‘见知障’吗？”
石开点点头道：“不错，正是。学得越多，反倒越可能过犹不及。这礼仪与礼法，就是这个道理，做到礼仪就够了，而成了礼法便是一种束缚了，这束缚得越紧，