其实，李存真确实是有自己的考量的，而且也是非常有道理的。从理论和科学的角度来说，确实比陈显祖的看法更有说服力。
作为教育学博士，日本的明治维新李存真再了解不过了。教育敕语，福泽谕吉这些耳熟能详。
同样，洋务运动、中体西用？留美幼童、癸卯学制这些李存真更是倒背如流。
通过对明治维新和洋务运动的研究，李存真坚定了自己的信念，更不信陈显祖的了。
许多人都认为日本明治维新成功了，中国洋务运动失败了，全是因为明治维新能够学习西方先进科学技术，而洋务运动却只学了皮毛。
但是，在李存真看来根本就不是这么回事。
明治维新的学习西方先进科学技术是明治维新的结果，而不是原因。明治维新之所以成功是因为这个维新运动吃了“新朝红利”，而满清是旧王朝，所以反而失败了。
至于什么****好还是中体西用好的争论纯属假学术，发论文骗经费用的，于真毫无裨益。
朱国治这汉奸狗贼因为李存真的穿越提前十几年掉了脑袋，历史也因此而改变了。
如果李存真不穿越，朱白地将会在顺治十八年，也就是西元1661年发起“江南奏销案”。这是一次为满清敛财的活动。
按照满清朝廷的敕令朱国治等人以清理江南积欠税款的名义将苏州、常州、松江、镇江四府抗欠税赋的士绅全部登记造册，共牵涉士绅一万三千多人。让这一万多人补交税赋，革除功名，乃至直接入监。探花郎叶方霭欠了一文钱的税没有交，竟然被直接革除功名，给后世留下了一个“探花不值一文钱”的典故。这就是江南奏销案。至于说什么士绅无法忘怀明朝则几近胡扯，钱才是关键。
为什么在崇祯朝的时候这些士绅能够欠税，在顺治时候就不行了呢？难不成是明朝仁慈，而清朝残暴吗？不能说没有这方面因素，但绝不是主要的。主要的不是谁好谁坏，而是时代变了。
明变清，绝不是改了个名这么简单。明和清的关系是破后而立的关系。不是西魏，北周，隋朝，唐朝的那种继承关系。
从嘉靖时候开始，江南士绅就将自己的子弟送入朝中做官，张四维、申时行这些出身于江南士绅豪族的“读书郎”都做到首辅。王国光、李植等人虽然没有入阁，却也成为了朝廷尚书重臣和地方大员。到了明朝末年欠税已经构成了一个庞大的利益集团，上至宰辅，下至胥吏，无不牵涉其中。
这个时候，谁敢搞“清欠”，居上者被同僚排挤，言官围攻，落一个奸佞的骂名；居下者被士绅支持的百姓直接殴打，得一个走狗的头衔。“走狗”如果运气不好，可能直接被打死。
但是，到了满清顺治时期就可以搞“清欠”了。这不是因为“八旗子弟”都是特殊材料制成，一身正气，浩然无边，眼睛里边不揉沙子。
而