观点还留在了网络中。”
胡安略一思索，点头认同了这样一种情况确实是有其发生的可能性。
简仁见他理解了这个开端，便继续说到：
“当那些具有反社会性质观点被留在了网络中，后来，无意间又被其他的人看到。
而看到这些观点中的少部分人，可能会因为生活不如意等种种原因，会与那些不好的观点产生共鸣。
他们在产生这种共鸣时，或许只是觉得，那话说的不错。也可能是认为那个观点很有意思，很新奇，自己没有看到过，之后便随手转发了一下。
当然，后来的人，也可能觉得那些观点全是扯淡，都是胡说八道，必须拎出来批判一下。于是他们在转载的同时，还附上了自己的反驳或咒骂。
但无论是哪种情况，这些人都对这个观点进行了二次传播。
而在这二次传播的过程中，这个传播者可能还对观点进行了他认为正确的修正。
遵循同样的道理，有了二次传播，就会有第三个层级、第四个层级的传播。
就这样，这个观点开始在网络中渐渐传开。
同时不断通过不同的人，对其进行壮大、修正、充实、甚至最后还行成了一个体系。
当然，这个体系很大，可能也并没有被人真正整理出来，只是所谓的口口相传。
但当这个观点壮大到一定程度的时候，就可以对接触到它的人产生实质性的影响。
他们开始用自己的行动来符合这种影响。最终，这些行动，就化为了那三张表格上不断增加的数据。
在这样一个前提下。
对于最早提出那些观点的人来说，他们早就忘记了自己曾经说过的话。而现在的最终形成的观点体系，也已经和他的原话相差了十万八千里。
所以，我认为，他并不是什么所谓的开创者。他们甚至都没有参与到后面的扩展之中。
如果真的要找出这样一个所谓的创始人。
那么，我认为，那些所有参与这个观点讨论、传播，不断对这个观点进行修正、壮大的人。他们每一个参与过此事的人，才是它，也就是我们所说的所谓的这个斜教，真正的创立者。
而另一方面，所有的这些人，参加这场宏伟的创立活动人，他们在这件事情上付出的时间却是少的可怜。
并且，单就他们每一个个体而言，他们的参与度也低到可以忽略不计。
可能在整个创立的活动中，他们只是扫了一眼某句话，随手点击了一下屏幕上的转发图标。全程可能只用了不到10秒钟的时间。
所以，对于这样一个只用了10秒钟时间的人，我并不认为他们有资格被称为创造者。
这也就是我为什么说，并没有真实存在某一个人创立了这个斜教的原因。
在这个没有组织的斜教里，所有这些参与过的人，他们既扮演了创造者，也扮演了传播者。
同时，他们也有可能在潜意识中，成为了我们所说的亻言彳走，真正去实践那些并不存在体系的所谓教义。
他们只是在获得了一种思想，甚至只能算的上的一种观点或想法。是他们自己根据这种观点或想法，自己对自己的认知进行了一系列的修正。
最终导致了他们做出一些不符合大家共同认知的事情。而令他们产生这种修正或思想转变的观点，并没有真正白纸黑字的要求他们去做这些事情。
这个时候，当这样的人越来越多。
当创造者、传播者、亻言彳走，这几个不同的身份在同一群人身上交织在一起时，他们就成为了同一类人。
他们将最终共同完成这个那个反社会论调的形成、传播与执行。
至此，他们也就成为了我们所说的斜教成员。
换句话来讲，正是这些参与其中的斜教成员们，他们自己创建了一个斜教，来供他们自己相信。”
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