殊金属材料制造，能可靠地保存信息十万年。但这些都不如印刷品，质量好的印刷品，用特殊的合成纸张和油墨，二十万年后仍能阅读……把信息保存一亿年左右的方法……把字刻在石头上!”
有时候，最简单的往往最有效，鹿正康愿意亲自费心费力制作颜料，绘制壁画，其实也有这层因素，创造一件实实在在的东西，哪怕这所谓的实实在在本身的载体是虚幻的，在游戏里作画，就像在泡沫上雕刻一样，转瞬即逝，若说有什么意义，其实很难说有，也很难说没有，泡沫破碎的时候，水花溅到眼睛也是会疼的，看着自己的手在泡沫上绘制出精妙的艺术，本身也是一种修行。
就像唐卡，就像一切宗教的仪轨，把看似没有意义的东西变得复杂，意义就是在这个过程里涌现出来的，就像人生来注定死去，一切努力奋斗在百年后也不过一抔黄土，当然现代人能活更久些，但再多也不超过二百年。
人生有意义吗？放在宇宙尺度上，人生难道不就是一个泡沫吗？在泡沫上雕刻，把没有意义的事情变得复杂，意义也正是在这个过程里涌现出来的。
鹿正康愿意为基功宛的艺术价值添砖加瓦，这么说仿佛显得他很虚伪，毕竟这座行宫是他为自己与苏湘离所建造的，劳民伤财，不仅是没有意义，而且还是浪费时间，让汤师爷看到录像，指定会加高他的沉浸指数。
但有些东西是值得花费时间的，尤其是这样一个创造的过程。护教军们每天都挺直脊背，训练时发死力，绝不耍滑，圣城优婆拉兹的居民们越来越信任面条神与教宗冕下，相信自己会得到幸福与死后的安宁，这就是创造的功劳，这就是劳动的意义之一。
有信仰的人不会为所见所思所求种种苦难感到烦恼。
假如世界上真的有神，也不会是无名的创世者，不会是以恐怖压迫人民的怪力，不会是满足一切诉求的圆梦师，不会是劝人大度的脱俗众，真正的神只是存在宗教的概念上，是完满的，值得追随而永远无法达到的，神在路上，也在心头，而不在庙宇之中，神龛之内。
鹿正康不常给这些土著布道，他甚至不常同他们交流。
高高在上的一个教宗，因为鹿正康想要的，恰恰是现在这些土著们渴望的，接下来，随着魔动科学的发展，无数人会被铸做砖石，铺砌在这条道路上。看着他们，就像看一群猪圈里的牲畜，他们终日幸福地为食槽里的糟粕而奋斗，殊不知，猪养大了就得宰的。
鹿正康不想和牲畜多交流，有感情了就不好杀了，哪怕是他这样游戏现实分得很明白的人，也是会有心软的时候。
“诺顿！你来，去牢洞里抓几个健壮的男性罪人来。”
鹿正康在自己寝宫旁建造了一个临时实验室，是时候开始巫师法纹的实践操作了，再不练手，技艺都得生疏了。